2) а)о русской женщине.
б)ее доля трудна, она должна и детей накормить, и покушать приговорить, и огород(поле) убрать.
в)"Многострадальная мать!" ; "Бедная баба..." ; "<span>терпеливая мать!..".
г)"</span><span>В полном разгаре страда деревенская...
Доля ты!- русская долюшка женская!
Вряд ли труднее сыскать.".
д)"</span><span>Вкусны ли, милая, слезы соленые
С кислым кваском пополам?.."
е) он хочет показать, как не легкая доля женщин. их не воспринимают </span>всерьез, поэтому не ценят их. У них очень тяжелая ноша, но они не жалуются, а воспринимают ее, как долг. Они очень терпеливы, трудолюбивы и у них всегда есть время и любовь на свое маленькое, любимое чадо, которым они дорожат.
Маленькая девочка вспоминает рождественский рассказ своей бабушки.
В рождественскую ночь один человек пошел искать огня. В его поисках он дошел до костра пастухов. Угли были нужны, чтобы обогреть мать и родившееся в пещере в этот день дитя.
Стадо охраняли злые собаки. Но они не тронули человека, когда он шел к костру. Не проснулись и овцы, и пастух не ударил его палкой. Взяв угли из костра, человек этот не обжегся и не прожег одежду. Тогда пастух пошел вслед за человеком.
В пещере пастух увидел замерзших мать и дитя, Он отдал свою теплую накидку из овечьей шкуры, чтобы согреть дитя. И тогда глаза его открылись. Пастух понял, почему никто не смог тронуть человека, посланного за огнем. В пещере было светло от теснящихся ангелов, славящих рождение младенца.
Пастух увидел божественный свет и тоже поклонился ребенку. Это была священная рождественская ночь.
Вот так, только доброе сердце помогло пастуху прозреть. Никакой другой свет, кроме света твоего сердца не откроет глаза твои и не даст прозрения!
Толстый был важным и скромным человеком, не любил хвастаться и хвалиться.
Тонкий был его полной противоположенностью. Он был очень хвастлив и горд, но когда узнал, что толстый выше его по званию, сразу же стал ему прислуживать
Оно раскрывает сущность произведения понимаеш где главный герой
Сказка понятие обобщающее. Наличие определенных жанровых признаков позволяет отнести то или иное прозаическое произведение к сказкам. Жизнь сказки – это непрерывный творческий процесс. В каждую эпоху происходит частичное или полное обновление сказочного сюжета. И на примере сказки П.П. Ершова «Конек-горбунок» мы проследим проявление народных традиций в литературной сказке.
П.П. Ершов еще будучи гимназистом увлекался фольклором. «Среди стариков он внимательно прислушивался к рассказам о поверьях, обычаях, жизни русского народа». В 1834 году сказка Ершова предстала на суд взыскательной публики и до сих пор является образцом литературной обработки народной сказки. В чем же ее особенность? На мой взгляд в отношении писателя к форме повествования: здесь ощущается влюбленный в свое дело русский сказочник, а не просто писатель, интерпретирующий сказку.
